財務占: 某集團總裁來電占問其旗下某一半導體公司是否會在近期倒閉？
占問時間：2008/3/29
某集團總裁來電占問其旗下某一半導體公司是否會在近期倒閉？（投資4年年年虧損）
當時用靈棋經搖卦得以下卦象
二上二中四下 亨通卦 豐財之象
純陰得位 坤地西南
象曰：富如井泉，雖用無竭。所求遂意，懽樂不絕。
顏曰：易之坤厚載物，德合無疆，三位皆陰，乃無相尅，萬事皆吉。居家有慶喜事。行人即還。財如井泉，用之不竭。所求者得，懽忻無比。病者先困後痊。
何曰：仕宦高遷，治生富贍，田蠶倍收，吉祥懽樂。病者自瘥。囚者得出。婚姻利合。此卦大吉。
陳曰：三位皆陰而盛，有積富貴之資；用之不竭，如泉之達，故曰云云。
劉曰：富如井泉，獲地利也。柔順上行，求無不遂也。
此課下位盛陰，與上不相違尅，故為土地肥饒之象。二陰柔順在上，不妄動作而安其利，此所以為吉也。占者凡事大吉。
詩曰：曉雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉。黃金不盡家殷富，何必區區羨錦衣。
本人當時(2008/3/29)斷：財如井泉，取之即有，怎會倒閉？除非自己放棄不取。
今日(2008/8/25)在圓山飯店巧遇此集團總裁，關心了解事情發展，得知該公司的赤字，在他親自出來主持及向國內外銀行、各股東交涉之下已減少至3月時的一成，當時此卦的詩句，有傳給管理階層看，大家得知信心增加，都有加強努力，業績雖不如意，但有點起色。
證實了「努力不一定馬上成功，但放棄就是失敗」！在景氣不好的情況，此總裁有遠見及厚道（易之坤厚載物，德合無疆）而不指示行使惡性倒閉手段，未來此公司多能成功獲利。
911是特殊的日子，有投資者來信占2008年9月11日的台股走勢為何？
占問時間：2008/8/21
有投資者來信占2008年9月11日的台股走勢為何？
由老師焚香靜觀代搖卦，得以下卦象
四上三中二下 得失卦 勉強之象
陰暴陽存 坎水正北
象曰：失我寶珠，乃在天衢，不意盜賊，隱匿所居，賴得玄鳥，為我逐祛，風靜波息，還復我廬。
顏曰：凡事初被抑鬱，後必從心，因人致物則不得久，凡事如此。又曰：陰雖在上，陽得其位，縱令陰賊肆暴，竊我奇貨，賴得陽存，終翦奸慝。如彼玄鳥，以逐惡禽，風波靜息，可返舊廬。此卦先凶後吉。
何曰：初抑後通，萬事如此。田蠶有利。孕生男。
陳曰：上下皆陰，偏勝於陽，然人位強盛，彼不能害，況上下中相應，失者可得，足制強敵。
劉曰：失我寶珠，陰上窮也。
此課四陰窮於上，而二陰長於下，故為失我寶珠而盜匿所居之象。然三陽在中、與上為比．少陰柔弱不能尚之，終不為害。占者初否後泰，假助於人而獲吉也。
詩曰：舒眉展目黃金露，舉意江山顯舊廬，鉤在水中魚未獲，絲頭忽見一明珠。
又：塞翁雖失馬，禍福豈由人？得道須多助。門庭又一新。
斷：
1. 量縮下跌，悲觀者多。
2. 該日的低點是未來長線漲勢的起點附近，但短期仍需保守，宜樂觀面對。
3. 股市新的局面當日開始，因為有政策性的扶助。
4. 投資者多積善福德，研擬股市比較不容易失誤。
2008/9/11 資料補充
結果：
2008/9/11 行政院會今（十一）日通過「因應景氣振興方案」，包括實施證交稅減半措施，為期半年、新撥2000億元優惠購屋專案貸款.(中時電子報)
2008/9/11 1: 45 pm 台股6251.95 下跌206.06 量854.55億
筆者感言：
股海之中，本來就有波浪起落，有人在起中獲利，有人在落中得勢。
常賠者不如多積德行善，搞不好有新思維在投資決策中產生而獲利。
先賢在經中鼓勵人們多積善福德，有福德自然能化險為夷。
馬國峇東埔補選政治預測
占馬國（馬來西亞, Malaysia）檳城，峇東埔（Permatang Pauh, Pulau Pinang）2008/8/26補選，安華先生（Anwar Ibrahim）是否能勝出？
四上一中三下 益友卦 攸往之象
下陽上陰 兌澤正西
象曰：客有王孫，來叩我門，語我福慶，往得蒙恩。
顏曰：有人相呼方可往也，或有呼而不往，亦非喜也；言宜往者。若行人在外，呼之則還。又曰：以內應外，不在於內而志在於往，中位有助故也。有客之貴者，其唯王孫乎。此卦婚姻及時，求索彌善。
何曰：田蠶收。病者安。官事散．行人至。求官見貴，必得招引。百事遂吉。
陳曰：三居地位，賢人在下之象，與上四陰相應，而一陽同類，可以引進同升。故曰云云。。
劉曰：王孫叩門，應在外也。往得蒙恩，必有助也。
此課窮陰在上，盛陽在下，陰極而有求陽之意，故為來叩我門之象。王孫貴盛之人也。中位少陽，不與我爭，而為我助，故往必有慶也。占事宜進，必有貴人之助。病者當遇良醫。用兵有來應者。事事皆吉。
詩曰：時至圖謀事事成，天恩欲到信先臨。從來未遂平生志，今日逢君始稱心。
卦象簡析：
1. 得皇族暗助。
2. 王孫亦可指黃帝子孫，得當地華人支持而當選。
3. 安華先生（Anwar Ibrahim）若要創造新馬來西亞，此是時機，安拉（Allah）的助力甚偉大，若為天下蒼生，必有安拉之蒙恩。
2008. 8. 26 9 pm 查馬來西亞星洲日報網站得知安華高票當選, 真主偉大!
政治占驗一：319槍擊案二分鐘後起卦
沒人占問，是319槍擊案二分鐘後起卦，筆者當時是以統計卦象為研究而占！與同好共參。
四上四中二下 陰長卦 凶衰之象
純陰不應 坤地西南
象曰：重陰在上，鬼氣浮游，中庭水深，堂下行舟。
顏曰：重陰之卦，內外不相應，官鬼之灾，並屬於陰，凡事如此，凶衰之象，雖內外不相應，官勢助之，反吉。
何曰：行人逢賊，凡事不利。陰謀口舌，切須慎之。一本雲：啟蒙之卦，凡事小吉。堂前流水，堂下行舟，惟宜求雨。張南軒占雨，果應此語。
陳曰：三位皆陰，又複增長，陽氣必絕，中道而止，不可有為，故曰云云。
劉曰：重陰在上，陽道塞也。中庭水深，憂沒溺也。
此課純陰無應，灾禍之象。占者得之，陰人盜賊為害。病者大凶。有陰謀咒咀，官鬼口舌，百事皆凶，惟祈雨吉。
詩曰：陰小須防謹，門庭亦未寧，家中多嘵聒，口舌暗中生。
又：積陰為厲雨淫淫，洪水連山陸地沉，大禹不施疏鑿計，蒼生何以洽歡心。
整個卦都是水，而且很陰，斷民進黨會勝出。然而人民心中杜爛到極點，根本不管誰當選。
卦神倒是希望當選者要以「蒼生」為念，珍惜上天給的機會。
參考： 口舌：呂； 水：阿扁； 連：戰哥； 禹：宋
2007/9/30占問明年3/22日選舉結果如何？
2007/9/30占問明年3/22日選舉結果如何？
一上二下 粗諧卦 終泰之象陰陽得位 艮山東北象曰：如新娶婦，居家未諧，黽勉自力，嗣姓方續。
此課陽上陰下，各得其位而不相親，如娶婦然，情雖相通面未洽浹也。然而中位無阻，雖遠終近，故黽勉自力，卒能諧合。占事稱意，便須用力。出軍終以和解。
詩曰：誰家女子把戈矛，利祿終知向此求，到得徹頭終快活，不妨懽樂且優遊。
卦象簡析：
1. 選舉結果當然是正直者獲勝而成功，但因選舉，社會有不和諧的事發生，是在上位者宜用各種適當的方式和解之，使社會安定。
2. 女性選票為主要穩定票源。
3. 選舉過程宜用快樂及和諧的心情，使各地和平、和諧。不可挑釁族群問題。
4. 一定高票當選，黨內一定要和諧，宜以兩岸和平大事為重、天下為公為己任。
5. 當選者自組新政，和解為重，國家元氣已遭大傷，宜自力領導人民渡過難關。
占卜諮詢注意事項
1. 本網站僅限於線上占卜諮詢，如果您在台北附近，提供面對面諮商的服務，諮詢費用另計。
2. 諮詢金額費用多寡採隨喜方式，以方便學生及有經濟困難者結緣。Paypal付費貨幣一律以美元、歐元及新加坡幣計。
3. 台灣境內的諮詢者，一切以新台幣計費（匯款或ATM）。
4. 不論台灣境內或境外者，若您想使用Paypal刷卡機制，我們會經由Paypal發出請款通知或由占問者自行透過Paypal支付（基於Paypal會向本網站收取服務費用，若使用信用卡付費，請不要低於10美元或相對價值）。
5. 未收到占卜的解答時，請不要作匯款或Paypal刷卡動作。
如何諮詢：
請您寫信給羅先生（88naga@gmail.com） 告知您想用靈棋經占卜，說明
b. 當下所在地點（某地某路附近）
c. 占問人姓名或代號
d. 性別
e. 當事人出生年及生肖
f. 問題
g. E-Mail:
h. 付款方式:
例子：欲問兒子在房間內的文昌位何在？
2008/7/11 14:30, 台北市忠孝東路五段附近, 本人姓李，女性，我的大兒子2000年生，生肖屬龍，本人欲知他的房間的文昌位在何處？（附房間照片） , 請老師在回覆時提供銀行帳號, 以便ATM相關費用給您.
例子二：欲請教與朋友合作投資咖啡廳生意是否有利可圖？
2008/7/18 6 PM, Singapore, 姓陳, 38歲, 生肖豬, 男, 朋友名字是李友財, 新山人(Paypal 付費)
以上問題，條件及問題都很清楚，老師可以很快依理論幫他找出文昌位及分析情況及提供一些輔助品。
靈棋經占卜, 為何占卜, 何事可問, 如何發問, 諮詢費用, 占卜實例
前言
靈棋經的哲理是人類智慧的結晶，是由易經延伸出來的占法之一，以陰陽、天地人三才之道的歸納分類成125卦，經歷數千年的驗證，收錄於四庫全書之中，其道理涵蓋大至宇宙，小至個人，皆可由卦象及卦理來推斷及剖析，以提供一個中道觀念。
為何占卜
事實上占卜是萬事可問，沒有不可問的問題，易經及靈棋經的守護神及靈氣或大自然界的生生不息的循環之道，自有對當下問題，導引出一卦。老師經數年的統計，發現大部份人基於以下而提出問題：
1. 當您有疑惑時；
2. 當有困難或瓶頸時；
3. 當您因事情而焦慮；
4. 當您不知如何做選擇時；
5. 當您需要建設性的建議時；
6. 當您想知道一件事情的發展趨勢；
7. 當您需要一個來自易經及靈棋經的精神力量的支持時。
8. 當您想以當下的情況來預知未來時，如一段時間的運勢，以作趨吉避凶之道。
9. 當有怪事或異象或意外之事發生時，如突然打破東西或不正常的氣候，正所謂的「不怪不占」占有何吉凶等等。
可以占卜什麼事情
在占卜學的理論上，是萬事可占，有學者以為邪者不可占，筆者不以為如此，萬事自有其因緣，廣義來看，根本沒有好壞善惡，所有的事都是一個因緣聚會的結果，只要來到此處，一家玄學卦易占卜空間，筆者以為邪者卦中自有玄妙力量導向中庸之道，正者則吉上加吉，如沐春風。全視解卦者的中道分析及占者的悟性而定。
參考古代的文獻，古代常見的占卜問題，多為占天時氣候，家宅吉凶，官運求財及交易官司等等，而現代，筆者常見的問題是愛情婚姻，考試財運，投資理財、陽宅吉凶(租或買的屋子是否對占者有利)，鬼怪之事類型等等。
占卜所需的資料
時間：提出問題的當地的時間；
空間：提出問題的地點； (如英國倫敦大學xx研究室內或台北市光復北路12巷附近，地點或路名)
人物：占問人的代號或姓名（欲對姓名保密者，可用英文代號），出生年，及生肖及性別。
問題：把問題簡化，一事一個問題
問題的擬定準備
問題的擬定在占卜學上是很重要的，老師建議，如果情況許可，問題擬定時，請先淨手及淨口，再喝杯溫水，沈靜下來，靜心寫下心中的問題，再寄給老師。如果急迫或突發事件要處理時，情況無法使你靜心下來，則馬上把問題寫下，迅速寄至老師的信箱 88naga@gmail.com 羅老師收。
如何占問
以下有一很好的占問例子：
時間：2007/8/1 2230
地點：台大男生宿舍
占問人：李○○君，男，民69年生，生肖猴
問題：近日國外學校來信，各被紐約大學及德州大學的研究所錄取，不知何校對本人的人生較為有利？
此問題，老師當下把他分作2個問題來占問，即
1. 李君去紐約大學是否對他人生較為有利？
2. 李君去德州大學是否對他人生較為有利？
問題分開之後，對占問者的選擇參考，是比較簡易的。
故占問人只要把以下的資料寫好並說明想用靈棋經占卜即可以問了。
時間：
地點： (某地點附近即可, 不用寫地址)
占問人：姓名或代號，性別，出生年，生肖
問題：
寄至老師的信箱 88naga@gmail.com 羅老師收
諮詢費用
線上占卜問事，本站的諮詢費用收取方式，回答了再收取，金額隨心隨喜，ATM給本人指定帳戶即可。國外則寄小額現金至指示地址或用Paypal支付。
不少人問隨心隨意是多少，老師是建議依當地的生活水平、個人收入來作支付標準即可。老師同樣解答一個問題，收過100 NT及100 Euros，亦收過來自中國湖南寄來的5 RMB，來自馬來西亞50 RM，我都很歡喜接受，不因金錢多寡而起分別心。
有趣的占卜例子：
前些日子，有一位甲年青人轉業，想要從事寶石方面的生意，資金不足，不知所措，如此，他很清楚發問，（一）：從事寶石生意，對他本人的未來生活是否有利？（二）：如何解決資金不足的問題。
本人是用靈棋經占卜以他所給的資料來起卦，得結果如下。
一、從事寶石生意，對他本人的未來生活是否有利？
解答及建議：
方遂卦 生成之象象曰：處得其位，事得其意，定意安心，福祿方至，慶賀忻忻，長為我利。
詩曰：驟進徐行自有程，月沉西海日東升，運來何必勞心力，風送江湖萬里清。
本卦是指您的人生是漸漸變好，過去的事業的結束是自然循環的一個現象，現今應定下心來，一心一意從事新的事業，長遠來看，對未來的生活，這個事業是有利、吉祥及福慶的。
二、如何解決資金不足的問題？
解答及建議：
得志卦 自足之象
象曰：顯然得志，與時相值。財來足用，不乏驅使。
詩曰：運與時相值，雲龍風虎從。秉公名器任，聲達帝王宮。
本卦是指該資金及貨源本來的資金是足夠的，只要與投資者、共事者，同心協力經營，資金是自足的。目前有不足的問題，可能是用在非必要的花費上，當下只要小心調度資金，資金方面的問題是可解的。
另一個占卜例子是A研究生，其父給他50萬，他欲個股票短線投資，故來信占問，A君在2007年4月~7月之間，欲作股票短線操作，是否可以獲利？
占得卦象如下
貞壽卦 隱德之象
象曰：商山四皓．養性行道，呼吸元氣，可得不老。詩曰：采蕨餐松絕世塵，白雲流水萬年春。九重丹詔非吾願，成性存存獨養真。
卦中不提獲利與否，只提醒占問者，安居守正，做好學生的本份，自有康寧之福。
A研究生不服，再占問，若他執意要作股票短線操作，會如何？
占得卦象如下
剛長卦 同心之象象曰：二人同心，俱為表裏，共處一國，遞相唇齒。
詩曰：兩意相投處，天時複變通。時來萬事遂，目下莫蔥蔥。
卦中再提此事是得必由人，失亦由人，不由於己也。另暗示個人財運，機緣到時是很順遂的，身為研究生，應盡學生的本份。
結果近日得知，該研究生在股票有獲利，目前熱衷於股票當中，從其師長了解，近月該生因沈迷於股市，對學業及研究的熱誠冷淡了，成果上不如往常，與此卦的得失由人的哲理相合。得失之間的取捨，應觀當下的身份及環境而決擇。
道法九要
道法九要 序
瓊琯先生 白玉蟾 編
三教異門，源同一也。夫老氏之教者，清靜為真宗，長生為大道，悟之於象帝之先，達之於混元之始。不可得而名，強目曰道。自一化生，出法度人。法也者，可以盜天地之機，窮鬼神之理。可以助國安民，濟生度死。本出乎道。道不可離法，法不可離道。道法相符，可以濟世。近世學法之士，不究道源，只叅符呪，茲不得已。略述九事，編成一帙，名曰九要，以符學道之士，證入玄妙之門，不墮昏迷之路。人人得道，箇箇成真，豈不美歟。瓊山道人白玉蟾序。
道法九要
立身第一
學道之士，當先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首皈依。太上大道三寶，首陳已往之愆，祈請自新之佑。披閱經典，旋覽玄文。屏除害人損物之心，克務好生濟人之念。孜孜向善，事事求真。精嚴香火，孝順父母，恭敬尊長。動止端莊，威儀整肅。勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，勿臨誅戮之場，勿親屍穢之地。清靜身心，迷離惡黨。始宜尋師訪道，請問高人。此乃初真之士，當依此道行之。
求師第二
學道之士，須是得遇作家，方可明真悟道；得遇真師，方可皈向傳道受法。須是門前揣度其師，委有妙理；源流清切，然後親近；日積月深；恭敬信向。次宜具狀齎香，盟天誓地，歃血飲丹，傳授道書、隱訣、秘法、玄文，佩奉脩持。雖得其傳，不可便棄。常侍師門，參隨左右，求請口訣玄奧，庶無疑難，自然行之有靈。嘗聞高古祖師，徒弟皈向者紛紛然甚眾。師按察徒弟之心，中有心行不中者，不與之；不盡誠者，不與之；無骨相者，不與之；五逆者，不與之；及有疾者，不與之。吏曹獄卒，始勤終怠者，亦不與之。中有徒弟，若與師心契合，氣味相投，隨機應化得度者，常以愧心對之。忽遇師門試探，弟子難以難事相付勾幹，或中間不從所求，弟子切莫私起怒心。若生怨恨，以貽咎師之愆，陰過陽報，毫分無失，所得法中，神明將吏，亦不輔助。豈不聞漠張良事黃石公，三進圯橋之履，公見誠心，乃傳《素書》，後為君師。若求師者，常究是理。道法之師，始終心意如一，弟子始終亦如一。進道自然無魔。所謂弟子求師易，師求弟子難，誡哉是言也。
守分第二
人生天地之間，衣食自然分定，誠宜守之。常生慚愧之心，勿起貪戀之想。富者自富，貧者自貧，都緣夙世根基，不得心懷嫉妬。學道惟一，溫飽足矣。若不守分外求，則禍患必至。所謂顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回者賢人也。學道人若外取他求，則反招殃禍也，道不成而法不應。若依此修行，法在其中矣。
持戒第四
夫行持者，行之以道法，恃以禁戒。明其二字，端的方可以行持。先學守戒持齋，神明自然輔佐。薩真人云：道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。豈不聞真人燒獰神廟，其神暗隨左右，經一十二載，真人未嘗有纖毫犯戒，其神皈降為輔將。真人若一犯戒，其神報讎必矣。令人豈可不持戒。更當布德施仁，濟貧救苦。昔晉旌陽許真君一困者為患，其家抱狀投之於君。君問得疾之因，乃緣貧乏不得志而已。真君以錢封之於符牒，祝曰：此符付患者開之。回家患者開牒得錢，以周其急，其患頓愈。濟貧佈施，則積陰德，行符之人，則建功皆出於無心，不可著相。著相為之，則不是矣。若功成果滿，升舉可期矣。
明道第五
夫道者，入聖超凡，福資九祖。逍遙無礙之鄉，逸樂有玄之境。聚則成形，散則為風。三清共論，玉帝同談。不屬五行，超離三界。此乃證虛無之妙道。欲證此道，先修人道。去除妄想，滅盡六識。明立玄牝根基，須分陰符陽火。如雞抱卵，出有入無。功成行滿，身外有身。仙丹妙寶，隨意自取。玉室金樓，隨心自化，呼風叱雨，坐役鬼神。噓炁可以治病，點石可以為金。不與凡同，奉膺天詔，證果真仙矣。
行法第六
夫法者，洞曉陰陽造化，明達鬼神機關。呼風召雷，祈晴請雨，行符呪水，治病驅邪，積行累功，與道合真，超凡入聖。必先明心知理，了了分明，不在狐疑。欲祈雨救旱，先擇龍潭江海，碧壑深淵，雲龍出沒之地，依法書篆鐵札投之。如不應，方動法部雷神，擇日限時，登壇發用。祈晴之事，在乎誠心靜念，運動陽神，召起馮夷風部之神，掃除雲霧，蕩散陰霾，易歉為豐，救民疾苦。若德合天心，應之隨手。驅邪之道，先立正己之心，毋生妄想，審究真偽。古云：若要降魔鬼，先降自己邪。當以誠心召將而驅之。若傳人不一，聞法避罪逃遁者，差雷神巡曆而馘之。若遣祟，切不可發送酆都。沒後恐有連累戒之慎之。若治病之法，宜仔細察其病證，次常給以符水治之。蓋人之氣運於三焦五臟之間，順則平康，逆則成病。或嗜慾失節，或心意不足而成邪。故邪氣侵則成病。以我正真之炁，滌彼不正之邪；以我之真陽，敵彼之陰。若患者執迷邪道，可方便而化之，符水而治之。救人功滿，而證仙階，而為妙果歟。
守一第七
近觀行持者，間或不靈，呼召不應者何故？初真行法者，累驗非常，廣學者卻不如之。此非法之不應也，緣學者多博廣學，反使精神不能純一，分散元陽。登壇之際，神不歸一，法不靈應。豈不聞老子云：天得一以清，地得一以寧，人得一以靈。今志於行持者，必當守一法，而自然通天徹地。不知抱玄守一為最上功夫，但躭於廣學，反不能純一矣。蓋上古祖師，雖有盈箱滿篋靈書，留之引導凡愚，開發後學，不知師心自有至一之妙，不教人見聞，鬼神亦不知其機，用之則有感通。且法印亦不可多，專以心主一印，專治一司，專用一將，仍立壇靖，晨夕香火崇奉，出入威儀，動止恭敬，誠信相孚，自然靈應。切不可疑惑有無，昧於靈台。須是先以誠敬守之，必獲靈驗。斯為守一之道矣。
濟度第八
學道之人，洞明心地，不樂奢華，不嫌貧賤，不著於塵累之鄉，不漂於愛河之內，恬淡自然，逍遙無礙，塵世和同。先當行符治病，濟物利人。次可拔贖沈淪，出離冥趣。先度祖宗，次及五道。以我之明，覺彼之滯；以我之真，化彼之妄；以我之陽，煉彼之陰；以我之飽，充彼之饑。超升出離，普度無窮。斯為濟度矣。
繼襲第九
學道之人，得遇明師傳授秘法，修之於身，行之於世，人天敬仰，末學皈依，愧非小事。當知感天地陰陽生育之恩，國王父母劬勞撫養之德，度師傳道度法之惠。則天地國王父母師友不可不敬，稍有違慢，則真道不成，神明不佑。道法既得，於身道成法應，可擇人而付度之，不可斷絕道脈。須是平日揣磨，得其人可以付者付之。苟非其人，亦不可輕傳也，罪有所歸。若得人傳授，但依祖師源流，不可增損字訣。忠孝之心相契，切勿生人我之心。弟子若負師，天地神明昭然鑒察，毫分無失。師偽，弟子亦然。若無人可度，石匣藏於名山福地、海島龍宮，劫運流行，自然出世。予感天地父母生化之恩，諸師傅道教訓之德，將其所得，冊成九事，以警後學。若修身立己，積德累功，上體天心，下利人物，行道成真，超凡入聖，伏望見聞，咸希觀覽。瓊山道人白 玉蟾 述。
